조직신학개론(교의신학)
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작성일 22-10-04 07:41
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2) 기독교의 文化(문화)적 사명
기독교는 수도원적 종교가 아니라 수도원적 정신을 가지고 세상 속으로 뛰어들어가는 종교이다.
결론적으로 선교적 지식의 요구 때문에 교의신학은 그 영역을 확장, 보강할 수밖에 없었던 것이다. 그러므로 변천하는 사회와 文化(문화)의 모습에 마주향하여 기독교는 성경에 입각한 文化(문화)적 대답을 해야만 하는 의무를 지닌다. 이런 두 가지 drawback(걸점) 때문에 비교종교학이 교의신학의 한 영역으로 자리잡을 수 있게 되었고, 변증학과 교리학이 더 굳건히 요청되었다. 두 가지 drawback(걸점)이란 첫째, 타종교에 마주향하여 기독교가 어떤 관점을 가질 것이며, 그 종교들과 어떤 관계를 유지할 것인가? 둘째, 기독교만의 독특한 진리성을 어떻게 效果(효과)적으로 변호하고 증명하며 선포의 대상으로 삼을 것인가? 라는 것이다.
다원화된 현대의 文化(문화) 현상에 기독교가 기독교적으로 대처하기 위해선 어떻게 해야만 하는가? 우선 기독교는 다원화되는 현상을 정확히 分析, 판단할 수 있어야만 하며, 分析된 현상에 가장 적절한 해답을 제시해야…(To be continued )
조직신학개론(교의신학)
레포트/인문사회
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다. 선교지에서 들어오는 타종교들에 대한 보고와 지침 요구는 두 가지 문제를 발생하게 하였다.cu-322
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3. 적극적 교의신학은 왜 필요한가?
1) 선교적 지식으로서의 요구
교의신학은 선교적 지식의 necessity 때문에 더욱 그 영역을 확장해 나갔다.
